原文：费祎；出处：给孩子。
小时候妈妈边纳鞋底边给我讲梁祝故事的场景，我一直记得。
那会儿我们的鞋都是妈妈自己做的，鞋是千层底，一针一线纳就，妈妈在煤油灯下讲故事的时候，先是收拾一下针线匾，然后戴上顶针，拿起锥子和鞋底，就开始干活了，随着手和胳膊的抡动，麻线在空中划出一道道弧线，为了省却换线的麻烦，那条麻线往往很长，每次穿底而过的时候，在空气中会划出好听的声音来，在煤油灯闪烁的黄色光晕下，有着非常动人的节奏和音乐感。
她讲祝英台梁山伯最后都变成了蝴蝶，一起翩翩飞舞。在乡村宁静的夏夜，童年的我想象着见过的最美丽的蝴蝶，黑色的大花蝴是梁山伯，白色的温柔的小蝴蝶是祝英台。我比划着，拿起针线匾里的碎布片，问妈妈：“是这样飞的吗，是这样的吗？”
冬天窗外飘雪的日子，不便外出，妈妈就拿出给我们做的鞋面绣花，一面绣，一面给我们讲狼外婆的故事。如今想来，只读过高中的妈妈似乎把她知道的所有故事都讲给了我听。这些故事和画面本身都成了我人生中的宝贵财富，给了我无穷的力量。
很多年后，读到日本幼教之父仓桥物三提出的“母亲的侧脸”理论，深以为然。
仓桥物三注意到“忙碌的母亲”这一群体，他认为这样的群体虽然有许多不利条件，但也可以进行良好的家庭教育——家庭教育（ ）母亲有空陪在孩子身边时的工作，（ ）在从早到晚忙碌处理家务的过程中进行的。“平时能看到母亲的侧脸，是母亲在做事情的时候。如在田埂上看到的正在插秧的母亲的侧脸，在家里目不转睛地穿针引线的母亲的侧脸。这些都和正面看起来温柔的表情不同，是一种专心工作的神情。看到这样的侧脸，孩子的内心不但没有松懈，反而更加振作了。和想要撒娇的依恋不同，此时孩子感受到的是母亲的富有力量的、有志气的形象。”
仓桥物三认为，母亲正在工作的状态会对孩子产生积极的影响。而且，相对于语言说教来说，事实和生活更加重要。在家庭生活中辛勤劳作的母亲，同时又不忽略对孩子的关心，这样的母亲才是自家孩子的家庭教育者。
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