子产，复姓公孙，名乔，又名公孙乔，春秋时期郑国大夫，著名政治家、思想家、外交家、改革家。
一天，有人给郑国国相子产送来一条活鱼。子产仁慈，让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生，谁料这小吏却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。
第二天，子产见到他，问：“那鱼放生了吗？”小吏答：“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性，他接着编造说：“那鱼啊，挺逗。一开始放到水里，半死不活的；过了一会儿，它就恢复了生气，摇头摆尾地游走了。”子产一听，很高兴地说：“得其所哉！得其所哉！”
事后，这个小吏私下对别人讲：“谁说子产（ ）呢？我明明把鱼吃到肚子里去了，他还连声称赞，真是可笑啊。”
这件事后来就传到了孔子的耳朵里。他认为合情合理地相信别人不仅是仁者，也不失为智者，所以认定子产是仁德、智慧的君子，并向子产讨教，夸他是“古之遗爱也”。
不过，孔子的学生宰予却有些不解。他问：“老师，一个君子，假如我们诓骗他：‘有人掉到井里啦！’他会马上跳下井去救人吗？”孔子皱眉回答说：“怎么会呢？君子会马上赶去察看，但不会糊里糊涂就往下跳。”
家庭山：虽然说“用人不疑，疑人不用”。但信任有个前提，就是需要前期考察。而且，害人之心不可有，防人之心不可无。子产的好意被人欺骗并嘲弄，他的错误就在于轻信他人，没有把好事做到底。他的“仁爱”被别有用心的人利用，反而成了害——放生变成了杀生。孔子一开始也倾向于对子产的肯定，然而后来他自扇耳光，说了应该先行“察看”，不能糊里糊涂做好事。这说明，大圣人也会犯错，好在他没有执迷不悟。
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