作者简介：陶行知（1891-1946），中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士、爱国者，开创中国近代教育典范。
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我们加入儿童生活中，便发现小孩子有力量，不但有力量，而且有创造力。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
解放小孩子的头脑。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。迷信要不得，成见要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反对现实的。这种种要不得的包头布，要把它一块一块撕下来，如同中国女子勇敢地撕下了裹脚布一样。三民主义开宗明义就说：大凡人类对于一件事，研究其中的道理，首先发生思想，思想贯通，以后才生信仰，有了信仰，才生力量。思想贯通，便等于头脑解放。唯独从头脑里解放出来的创造力，才能建立新世界。
解放小孩子的双手。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。一个朋友的太太，因为小孩子把她的一个新买来的金表拆坏了，在大怒之下，把小孩子结结实实打了一顿。后来她到我家里来说：“今天我做了一件极痛快的事，我的小孩子把金表拆坏了，我给了他一顿打。”我对她说恐怕中国的爱迪生被你枪毙掉了——在爱迪生时代，美国学校的先生也是非常的顽固，因为爱迪生喜欢玩化学制品，不到三个月就把他开除！幸而他有一位贤明的母亲了解他，把家里的地下室让给他做实验。爱迪生得到了母亲的理解，才一步步把自己打造成发明之王。我和她仔细一谈，她方恍然大悟，她的小孩子这种行动原是有出息的表现，就向我们请教补救的办法。我说：“你可以把孩子和金表一块送到钟表铺，请钟表师傅修理，他要多少钱，你就给多少钱，但附带的条件是要你的小孩子在旁边看他如何修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你孩子的好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”小孩子的双手是要这样解放出来。
解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。孔子入太庙，每事问。我从前写过一首诗，是发挥这个道理：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”但中国一般习惯是不许多说话，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。
解放小孩子的空间。从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。要把小孩子从鸟笼中解放出来，放大的鸟笼不是鸟的家乡，不是鸟的世界。鸟的世界是森林，是海阔天空。我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。
解放儿童的时间。一个茶杯要有空位方可盛水。现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考，一连考几个学校；连小学的儿童都要受着双重夹攻，日间由先生督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考。拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？赶考和赶路（ ），赶路的人把路旁风景赶掉了，把一路应该做的有意义的事赶掉了。考试更不宜赶。赶考首先赶走了脸上的血色，赶走了健康，赶走了对父母之关怀，赶走了对民族人类的责任。最要不得的，还是赶考把时间赶跑了。我个人反对过分的考试制度的存在。现在一般学校把儿童的时间排得太紧，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。
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（答案：一样。）
把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要用充分的营养，因材施教，在民主的环境下，对小孩子的创造力予以适当之培养。
（摘编自《陶行知：解放儿童的创造力》）
关键词：解放
家庭山：创造能力要培养，孩子身心需解放。
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