安东·谢妙诺维奇·马卡连柯（1888～1939），前苏联杰出教育家、作家，代表作《教育诗》，名著《塔上旗》，被前苏联政府授予“劳动红旗勋章”。
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搬进库里亚日的最初几天，在我们的联队里完成了一件非常重大的工作。我们一向的做法是每两三个联队里派有一个教师。这些教师的责任是在联队里唤起对于集体荣誉感，鼓励他们在教养院里获得最好的、可尊敬的地位。新的、崇高的为集体利益而努力的愿望，当然不是一朝一夕产生的，但是这种思想毕竟是来得相当地快，如果我们专门对个人进行工作，效果一定要比这样慢得多。
我们的第二个极其重要的措施是建立愿景路线的办法。大家知道，在安排愿景方面有两种办法，也就是在提高工作干劲（学习也一样）方面有两种办法。
第一种办法是安排好个人的愿景。顺便说一下，这要靠刺激个人的物质利益。然而，当时教育界的思想家是绝对禁止这样做的。只要问题一涉及打算发给孩子们数目极其微少的几个卢布作为工资或是奖金，教育界的领导就要闹得天翻地覆——教育界的思想家们深信，金钱来自鹰鬼。其实，工资是一样极其重要的东西。一个学生领到工资之后，他可以渐渐学会把个人利益和社会利益协调起来，他会碰在苏维埃的生产财务计划、经济核算制和赢利率等等千丝万缕的网上，他会研究苏维埃工厂经济的整个制度，并且在原则上会和其他所有工人采取一致的态度。再退一步说，这也可以使他知道工资的价值，使他将来离开儿童收容所的时候，不至于像一位无人照顾的贵族女子中学学生那样，只有“理想”而不会生活。
但是毫无办法，这是禁忌。因此我只能利用第二种办法——提高集体的格调，组建一个发展集体远景的制度。
一个人向前瞩望的时候，如果看不到一点快乐的愿景，他在世上就活不下去。人类生活中真正的刺激剂，是未来的快乐。在教育技术中，这种未来的快乐是它最重要的工作对象之一。首先，要培养这个快乐，唤起这个快乐，使它成为可以实现的。其次，应当坚持不懈地使比较简单的快乐转变为比较复杂和对人类有意义的快乐。这里可以看到一条很有意思的路线：从希望吃一块甜饼的原始的满足，一直到由最高的责任感之中得来的快乐。如果集体的成员把（ ）的远景看做（ ）的远景，集体愈大，个人也就愈是美，愈是高尚。
培养人，就是培养他踏上获得未来快乐愿景的道路。关于这项重要的工作，可以写出一大套研究方法。这方法就是建立新的远景，利用已有的远景逐渐代之以更有价值的远景。这可以随便从吃一顿丰美的午餐、看一场马戏，浚疏池塘着手都行……但是必须建起整个集体的远景，使它逐渐扩大，一直扩大到全社会的远景。
于是，我们来到之后不多几天，举行了一次高尔基晚会。晚会的形式非常朴素。我有意不让它带有音乐会或是文艺晚会的色彩。我们没有邀请外人，朴质无华的台上挂着高尔基的肖像。
我对孩于们讲了高尔基的生平和创作，讲得很详细。几个年纪大的孩于朗读了《童年》的片断。新学童听我讲的时候都睁大了眼睛：他们想象不出，世界上竟然有这样的生活。在拉波季把装着高尔基来信的纸夹拿来之前，没有人向我提出问句，也没有露出激动的神情。“这是他写的？是他本人写的？他写给学童们的？嗳，拿出来让我们看看……”拉波季小心翼翼地拿着打开高尔基的来信，在一行行的学童中间走过。有人抓着拉波季的手，竭力想更深入地理解目前发生事件的内容。
念完之后我问道:“也许有人愿意说几句话吗?”有两分钟之久，没有人愿意说话。
可是过了一会，柯罗特柯夫红着脸走到台上，说：“我想对新的高尔基人……就是像我这样的人，说几句话。可是我不会说话……不管它，这没有关系。孩于们！我们过去在这里生活，我们白长了一双眼睛，可是我们什么也没有看见……说老实话，就跟瞎子一样。真是气人，好几年的光阴都白白地浪费了！可是刚才让我们看到了一个高尔基……说实在的，我心里都翻腾起来了……不知道你们怎么样……”
柯罗特柯夫朝台口走了几步，微微眯缝起严肃而美丽的眼睛说:“孩子们，应该工作，应该换一种方式工作，明白吗?”“明白！”小家伙们热烈地嚷着说，柯罗特柯夫从台上走下来的时候，他们还大声鼓掌。
第二天，我简直不认得他们了。他们累得气喘如牛，哼着，甩着头，真心诚意地、虽然是费了极大的力量克服着由来已久的人类的懒惰。
家庭山点评：如何提高学生或孩子的学习积极性？马卡连柯在这里提到了一个很重要的信息，就是让他们感到快乐，看到美好的愿景（未来）。这种快乐应该又当下的小快乐发展为不久的大快乐，由个人的小幸福升华为为集体的大幸福——为集体尽责，享受集体荣誉感带来的高级快乐。为了帮助教养院的“坏小子”们实现这样的转变，马卡连柯给孩子们读了高尔基的来信，用名人故事唤醒他们内心积极向上的因子，逐步实现改造他们的目的。
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（答案：集体，个人）
他们已经看到了最令人欢欣鼓舞的远景：看到了个体的价值。
（摘编自《教育诗》）
关键词：愿景
家庭山：快乐刺激是根本，高级愿景在责任。
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